哈佛大學的一堂課：正義

哈佛大學教授為了要把理性帶入公領域，並鼓勵公民培養適切表達個人觀點的能力，開了一堂「正義」課程來討論"What's the Right Things to Do?"。若是兩三年前的我看到這樣的議題一定跳過，但上了孫教授的課之後，就對道德思辨敏銳了起來。花點心思去理解的話，該講座的內容其實相當淺顯易懂，歡迎各位同學們撥冗欣賞。

Pie Jesu

Pie Jesu, Pie Jesu 慈悲的耶穌
Pie Jesu,P ie Jesu 慈悲的耶穌
Qui tollis peccata mundi 請赦免是人的罪
Dona eis requiem, dona eis requiem 賜予他們安息
Pie Jesu, Pie Jesu 慈悲的耶穌
Pie Jesu,P ie Jesu 慈悲的耶穌
Qui tollis peccata mundi 請赦免世人的罪
Dona eis requiem, dona eis requiem 賜予他們安息
Agnus Dei, Agnus Dei 神的羔羊
Agnus Dei, Agnus Dei 神的羔羊
Qui tollis peccata mundi 請赦免世人的罪
Dona eis requiem, dona eis requiem 賜予他們安息
Sempiternam,sempiternam requiem 永遠，永遠安息

老師的版本（男女合唱版）

男生合唱版

長髮飄逸版

備註：天籟之聲果然是有賴青春發聲呀（感嘆）！

霍夫曼的故事

霍夫曼的故事（Les Contes d`Hoffmann）是法國作曲家雅克．奧芬巴赫的最後一部歌劇，取材於德國浪漫派作家霍夫曼（E.T.A.Hoffmann）的小說，法語腳本由巴比埃和卡雷共同完成。該劇中之船歌（Barcarolle）堪稱最受歡迎的船歌之一（威尼斯岡朵拉Gondola船夫唱的民謠）。

黃孝光教授老師播映的版本

管弦樂團版

美麗人生片段一

美麗人生片段二

基本倫理學下課程導論推薦書單

• 上帝的語言
• 我是誰？

備註：稀土是元素周期表中鈧、釔和鑭系元素等化學元素的共同的俗稱（很多科技產品的材料）。

P.S. 洋蔥老師推薦的永遠之法。

一生即轉瞬

出處：John Lewis Retail's TV Ad "Never Knowingly Undersold"

國峻不回來吃飯

作者：黃春明

國峻
我知道你不回來吃晚飯
我就先吃了
媽媽總是說等一下
等久了，她就不吃了
那包米吃了好久了，還是那麼多
還多了一些象鼻蟲

媽媽知道你不回來吃飯
她就不想燒飯了
她和大同電鍋也都忘了
到底多少米要加多少水？
我到今天才知道
媽媽生下來就是為你燒飯的
現在你不回家吃飯
媽媽什麼事都沒了
媽媽什麼事都不想做
連飯也不想吃

國峻
一年了，你都沒回來吃飯
我在家炒過幾次米粉請你的好友
楊澤、焦桐、悔之、栗兒.....
還有袁哲生，噢！哲生沒有
他三月間來向你借汪曾棋的集子
還對著你的掛像說了些話
他跟你一樣，不回家吃飯了

我們知道你不回來吃飯
我們就沒等你
也故意不談你
可是，你不回來吃飯
那個位子永遠在哪裡阿
你的好友笑我
說我愛吃酸的
所以飯菜都加了醋
天大的冤枉
滿桌的醋香酸味哪裡來？
望梅止渴吧
你不回來吃飯
望個那個空位叫誰不心酸？


出自2004年6月20日聯合報

惻隱之心怎麼教？

作者：洪蘭

出處：天下雜誌第453期

現在年輕人對別人的痛苦不當一回事，連生命也視之如草芥。我們要問：惻隱之心是怎麼來的，可以教嗎？

我去朋友家，看到他在替狗刷牙，問他為何如此費事，他嘆息說這隻狗是他撿來的，從小被人棄養營養不良，所以牙齒的琺瑯質沒有長好，若不替牠刷牙，很容易蛀牙。他很感嘆地說：現在許多孩子養寵物，養一養不要了，便丟掉，美其名曰放生，其實是活活餓死牠們。

台北最近也發生學生讓認養的盆栽枯死之事。市政府因宣傳花博，鼓勵學生認養盆栽，學生對植物本來就沒興趣，加上又不是自己要的，便不去管它，沒澆水，三天就枯萎了。它雖然只是植物，也是一個生命，像這樣渴死也很不應該。

看到現在年輕人對別人的痛苦不當一回事，連生命也視之如草芥，隨便就處置掉，沒有良心不安，實在很憂心，對這現象往者已矣，來者猶可追，我們問：惻隱之心是怎麼來的，可以教嗎？

這答案應該是「可以」。過去大家都認為大腦定型了不能改變，但是最近的腦造影實驗，發現大腦管情緒的迴路是可以改變的。

這個實驗是請十六名有打坐經驗的喇嘛和同齡同數，但一週前才接受基本打坐訓練的生手，在核磁共振中，聽一些會引起慈悲惻隱情緒的聲音，如女子的呼救 聲。結果發現喇嘛大腦慈悲心的地方活化的比生手高很多，而且打坐的經驗愈多，腦島和顳葉頂葉交會處活化的愈高。腦島是大腦負責身體感覺和情緒的地方，而顳 葉頂葉交會區對別人情緒狀態的了解很重要。

實驗者在找到大腦中負責惻隱之心的地方後，進一步看這迴路是否能透過訓練來強化。

在實驗前，先讓受試者接受兩週每天一次，每次三十分鐘的慈悲心訓練，要他們想像自己和他人正在受苦，教他們用生物回饋（biofeedback）的 方式來控制心跳、血壓等生理反應。兩週後，請他們躺在核磁共振中，看戰爭血肉模糊和飢餓孩子的圖片。結果發現慈悲心可以被訓練，情緒的迴路可以被加強。

最近更有一個「社會情緒學習」（ＳＥＬ）的報告，研究者將美國五至十八歲，上過ＳＥＬ課的二十八萬名學生的資料輸進電腦，結果發現學生的態度和行為 在上過課後都有改善，連學業成績都有進步（上過ＳＥＬ的學生，ＳＡＴ成績上升了一一％），而且經過教導後，他們的人生觀比較正向，情緒失控的情況和攻擊性 行為減少。

「玉不琢不成器，人不學不知義」，孩子是要教的，但是生命教育不能在教室中教，要在實際生活中去體驗。因為有體驗才有感動，有感動才有內化，內化了才能成為他品德的一部份。現在的考試，基本上跟做人做事沒有關係，而且關在教室久了，學生感情反而遲鈍沒有惻隱之心了。

杜威說「生活即教育」，我們應讓孩子「正常」的過日子，從生活中，學習負責任和尊重生命的正確態度。

在二十一世紀，任何教育普及的國家都不應該有因不尊重生命而使生命消失的恥辱發生。

（作者為中央大學認知神經科學研究所所長）

京都議定書

[摘錄自wikipedia]

《京都議定書》（Kyoto Protocol，又譯《京都協議書》、《京都條約》，全銜為《聯合國氣候變化綱要公約的京都議定書》）是《聯合國氣候變化綱要公約》（United Nations Framework Convention on Climate Change，UNFCCC）的補充條款。是1997年12月在日本京都由聯合國氣候變化綱要公約參加國三次會議制定的。其目標是「將大氣中的溫室氣體含量穩定在一個適當的水平，進而防止劇烈的氣候改變對人類造成傷害」。

政府間氣候變化專門委員會（Intergovernmental Panel on Climate Change，簡稱IPCC）已經預計從1990年到2100年全球氣溫將升高1.4℃—5.8℃。目前的評估顯示，京都議定書如果能被徹底完全的執行，到2050年之前僅可以把氣溫的升幅減少0.02℃—0.28℃，正因為如此，許多批評家和環保主義者質疑京都議定書的價值，認為其標準定得太低根本不足以應對未來的嚴重危機。而支持者們指出京都議定書只是第一步，為了達到UNFCCC的目標今後還要繼續修改完善，直到達到UNFCCC 4.2規定的要求為止。

備註：另可參考財團法人國家政策研究基金會永續發展組助理研究員郭博堯所著之「京都議定書的爭議與妥協」。

全球談永續的濫觴：Agenda 21 & 里約宣言

[摘錄自樂活旅行家]

談到「永續」(Sustainability)的第一份全球聯合國文件，可以先了解1992年6月於巴西里約熱內盧(Rio de Janeiro) 舉行的「地球高峰會～聯合國環境與發展會議」 (United Nations Conference on Environment and Development, UNCED)，由178個與會國家所認可簽訂的廿一世紀議程(Agenda 21)及里約宣言。廿一世紀議程(Agenda 21)是一個行動計畫，目的在提供從1992年起至21世紀，一個能確保地球永續未來的藍圖。

1. 聯合國官方網站：廿一世紀議程(Agenda 21)英文資料
2. 里約宣言繁體中文文件
3. 廿 一世紀議程(Agenda 21)簡體中文目錄

Book Review Format

檔案來源：http://www.vanderbilt.edu/army/Book%20Review%20Format.doc

I. Introduction:

A. Introduce your review appropriately. Identify the author, the title, the main topic or issue presented in the book, and the author's purpose in writing the book.

B. Explain Relationships. Establish your position as the reviewer (your thesis about the author's thesis). As you write, consider the following questions:

1. What type of book is this? (Is the book a memoir, a treatise, a collection of facts, an extended argument, etc.? Is the article a documentary, a write-up of primary research, a position paper, etc.)?
2. Who is the author? What does the preface or foreword tell you about the author's purpose, background, and credentials? What is the author's approach to the topic (as a journalist? a historian? a researcher?)?
3. What is the main topic or problem addressed? How does the work relate to a discipline, to a profession, to a particular audience, or to other works on the topic? Who’s the audience for this book?
4. What is your critical evaluation of the work (your thesis or stance)? Why have you taken that position? What criteria are you basing your position on?

C. Provide an Overview. What are the author’s basic premises for writing this book? What issues are raised, or what themes emerge? What situation(s) provide a basis for the author's assertions? List any background information that is relevant to the entire book and should be placed here rather than in a body paragraph.

II. Evaluate the book:

This is the heart of your book review. You should discuss a variety of issues here:

• How clearly is the book written?
• Did the author achieve his goal? How did he do this or fall short?
• What are the author's most important points? List at least two examples of how the author proved or did not prove points he was trying to make.
• What possibilities does the book suggest for the reader?
• What did the book leave out?
• How the book compares to others on the subject?
• What personal experiences do you have relating to the subject?
• What did you like best about the book? What did you like least about the book?

Make sure that you distinguish your personal views from that of the author.

III. Conclusion:

Tie together any issues raised in the review and provide a concise comment on the book and whether or not you would recommend this book to someone else.

There is, of course, no set formula, but a general rule of thumb is that the first one-half to two-thirds of the review should summarize the author's main ideas while the remainder of the report should evaluate the book.

羅倫佐的油

[摘錄自wikipedia]

羅倫佐的油（Lorenzo's oil）是三油酸甘油酯（glycerol trioleate）與三芥子酸甘油脂（glycerol trierucate）的4:1比例的混合物，兩種脂質分別是油酸（oleic acid）與芥子酸（erucic acid）的三酸甘油酯結合型。此混合物用在腎上腺腦白質失養症（adrenoleukodystrophy, ALD）的預防性治療上。此脂質藥劑是由義大利裔夫婦奧古斯都歐東內（Augusto Odone）與米凱拉歐東內（Michaela Odone）所合成，起因是他們的兒子羅倫佐奧登（Lorenzo Odone）於1984年被診斷患有ALD病症，時年五歲。奧古斯都歐東內取得此油劑在美國的專利，編號5,331,009號。專利權所得用來支付髓鞘再生研究計劃（The Myelin Project），此計劃目標在研究ALD與相似病症的治療方法。歐東內家族以及他們的發明因為1992年電影《羅倫佐的油》（Lorenzo's Oil）的拍攝而聲名大噪。

羅倫佐奧登於2008年5月30日離世，較醫師預估的壽命多活22年。

備註：電影《羅倫佐的油》的配樂中以Samuel Barber’s “Adagio for Strings”最廣為人知。（DJ Tiësto 曾將其主旋律編入其電音作品中。）

囊胚V.S.桑椹胚

胚胎幹細胞(Embryonic Stem Cells)起源於囊胚(Blastocyst)內部細胞(Inner Mass Cells)，為多能幹細胞，它可以成為任何組織，但不包括胎盤。只有桑椹胚(Morula)的細胞是全能的，可以成為所有組織或胎盤。

Pluripotent, The stem cells can become any tissue in the body, excluding a placenta. Only the morula's cells are totipotent, able to become all tissues and a placenta.

備註：摘自Wikipedia內"胚胎幹細胞的說明"。

什麼是胚胎幹細胞

[摘錄自「天平上的基因」P.98~P.99]

 

胚胎幹細胞指得是來自胚胎的幹細胞。根據醫學上的定義，人類胚胎指的是受精卵形成後，到發育未滿八週前的生命型態。在這八週時間內，胚胎會經歷由2個細胞變為4個細胞，由4個細胞變為8個細胞，由8個細胞持續成長為囊胚（blastocyst），在由囊胚逐漸發展成具有原始中樞神經系統、心臟、耳、眼、肢體與生殖器的生命過程。科學家可以從不同階段胚胎的不同部位取得幹細胞，分別是：

1. 受精卵分裂成8個細胞的細胞團。
2. 囊胚期胚胎內層組織（Inner Cell Mass）。
3. 發育約五週後胚胎的原始睪丸或卵巢生殖細胞（Embryonic Germ Cell, EG-cell）。

雖然科學家可透過上述三個途徑取得幹細胞，但是嚴格的說，科學所認定的胚胎幹細胞（Embryonic Stem Cell, ES-cell），其實是專指來自囊胚期胚胎內層組織的幹細胞（上述第二類來源的幹細胞）。

 

P.S.培養幹細胞之細胞株（Cell Line）圖例。

 

千鈞一髮（Gattaca）

對過度利用基因資料庫可能引發之問題感興趣者，不妨欣賞楊教授曾推薦的電影「千鈞一髮」。

劇情簡介

在未來的人類世界中，每個人的命運在出生前就被決定了，不是靠他的教育或經驗，而是靠基因的操控！
有錢人可以為下一代選擇優良的基因，製造出具領導能力的完美人種，他們被稱為「有價人」；相對的，所謂的「無價人」，就是自然出生的那些少數人種，被視為地球上的劣等人種。

「無價人」文生（伊森霍克飾）就是生長在這樣一個不公平的社會中，他天生帶有幾項缺陷：弱視、情緒化，以及被預估只有30年短暫壽命的弱勢條件，但是文生並不認命，他夢想成為太空人。為了達到這個心願，首先他必須假冒「有價人」的身份，此時，「有價人」傑洛米（裘德洛 飾）因為一次意外導致癱瘓後，願意將他的優良基因證明賣給文生，藉由傑洛米的基因，文生一步步的通過各種測試，終於獲得了登上太空船的機會，同時，他愛上了一名美麗的「有價人」艾琳娜（鄔瑪舒曼飾，「復仇者」），她因為被診斷出患有先天性心臟病而不能執行太空任務。

但是，就在文生要展開宇宙之旅的前一個星期，意外發生了……。該項太空任務的指揮官遭人謀殺，所有參與的太空人都是嫌疑犯，文生被迫接受更嚴格的基因檢驗，真實身份面臨被揭穿的危機……，文生的太空夢是否將要消失在星塵當中呢？

備註：該簡介摘自[開眼電影網]
http://app.atmovies.com.tw/movie/movie.cfm?action=filmdata&film_id=fGatm0874156

台灣生物資料庫網頁

提供兩個台灣生物資料庫之說明網頁予各位看倌參考。

• 台灣生物資料庫先期規劃入口網站
• 台灣生物資料庫可行性研究計畫

備註：一併附上IRB醫學研究倫理委員會連結。

單一精子卵質內顯微注射（ISCI）簡介

簡介：

ICSI實在不能獨立成為人工生殖的一支，而應依存於體外授精（IVF）的一部分。ICSI是用來針對以往連試管嬰兒體外受精都很困難達成胚胎結果的夫婦所做的進一步措施。技術上比較困難，且人員需要嚴格的專門訓練，以免破壞受術的卵子。操作方法是在顯微鏡下以極細吸管將單支精子取出，穿透過卵殼並進入卵細胞質中，放出精子，達成強迫受精的目的。

適用對象：

1. 同試管嬰兒之適應症。
2. 精子數極度稀少，每西西精液之精子數不及500萬隻，或活動力極差，在20%以下的重度男性不孕患者。
3. 阻塞性輸精管所造成的無精症男性，經副睾或睾丸切片取精後，只要能夠取出少許精子者即可施術。
4. 在前次體外受精治療中，雖然精子卵子正常但受精率極差之不明原因不受精患者。

成功率：

精卵受精率約為60-70%，植入後成功受孕的機會與一般試管嬰兒（IVF）或輸卵管內胚胎植入（TET）之成功率相當。

成功率影響因素：

1. 所取得之精子活動力與型態需為正常。
2. 所取得之卵子需為健康且成熟度洽當。
3. 顯微植入之操作程序需純熟。

胚胎發展

按下圖即可閱讀各階段胚胎的發展介紹。